东周历史百科

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行家:柳文利时间:2011年12月13日 转眼又是几个寒暑。到处碰壁的孔丘,突然打听到在鲁国执政的季康子很重用他的学生冉求,便得意地手舞足蹈起来:“有回国希望啦!有回国希望啦!我的学生有的是本领呵,还怕抓不到权?”他决定马上回鲁国。公元前484年,孔丘已经六十八岁了。他终于在一个夕阳西下的黄昏,坐着破马车回到家乡鲁国都城。他对鲁国的新兴地主阶级实权派季康子要改革奴隶制的生产关系,实行田赋制度,斥之为“天下无道”。本来,孔丘满想通过冉求实现…[详细]

行家:柳文利时间:2011年11月27日 孔子四、孔丘与阳虎当个教师,孔丘觉得很不得志。他懂得权利的重要性,他的学说只有给当权者奴颜婢膝,才有一点喘息的机会,他们这样的人,才能有口饭吃。因此孔丘常官迷心窍地问学生:“一个君子能一天没有官职吗?”学生回答:“不能。”孔丘连连点头:“我三个月做不到官,心里便惶惶不安。”事不随人愿,尽管孔丘竭力想当官,由于他的那一套太腐朽的缘故,很久没捞到官儿做。一天刚下课,学生前来报告:“阳虎派人来,说什么要…[详细]

行家:柳文利时间:2011年11月21日 古城三、孔丘杀害少正卯少正卯是那个时期的新兴地主阶级政治思想上的代表,主张顺应变化,革除旧俗,公开和孔丘唱对台戏,他公开宣称:“有人死抱住西周奴隶制不放,想复古开倒车,一定要碰得头破血流!”孔丘对少正卯恨得直咬牙,可一时也没什么办法。公元前513年,晋国的革新派,把限制奴隶主权益的法律条文刻在铁鼎上,公布于众。这一来,奴隶主贵族的特权地位受到了限制和打击。“铸刑鼎”也震动了鲁国社会,孔丘的学生议论…[详细]

行家:柳文利时间:2011年11月15日 孔丘施教孔丘教学生,离不开一个“仁”字。他提出“克己复礼”这个复辟奴隶制的学说,说的是“一日克己复礼,天下归仁焉”,就是要克制自己,使自己的言行符合于周礼,一旦这样做了,天下的人就会归顺你的统治。“仁”是孔丘思想的核心。“克己复礼,天下归仁”,就是回复殷周奴隶制,把历史车轮拉向后退。为了实现这个梦想,他再三叮嘱学生:仁者必有勇,只有凶狠对待奴隶和革新派,才能维护奴隶主的统治。有个名叫樊迟的学生,要…[详细]

行家:柳文利时间:2011年11月10日 平王姬宜臼,周幽王在位时,原被立为太子。幽王宠爱褒姒后,废黜了宜臼,改立伯服为太子。犬戎攻破镐京,杀死了幽王以后退走了。卫、晋、秦、郑、申、鲁、许等诸侯国就拥立宜臼为王,于西元前770年在申即位。不久,因为镐京已遭战争破坏,宜臼在秦国护送下,东迁至洛邑,在晋、郑等诸侯国夹辅下,勉强支撑残局。东迁后的周朝,史称东周。东周开始的这一年,就是春秋时期的开端。姬宜臼东迁后,周王室已势力衰微,周王名为天子,…[详细]

行家:柳文利时间:2011年11月10日 三千年前,贫苦潦倒的百里奚出游列国求仕,几十年后,在离家几千里地外的秦国,发生了一段感人的故事:百里奚在秦国当了上大夫(丞相)以后,始终保持着爱民思想,他勤勉政事,劳累不坐车,酷暑炎热不打伞,走遍国中,不用随从的车辆,不带武装防卫,深得秦国人民的信赖。对内,则提倡教化,开启民智,也就是精神文明,按照周朝的官制和朝仪,百里奚改变了秦国落后的国体;对外,搞好与邻国的关系,不兴战事,使秦国短期内大治。有…[详细]

行家:柳文利时间:2011年11月10日 春秋时著名政治家,姜姓,百里氏,名奚,字井伯。也称百里傒、百里子,世人称其为五羖大夫,孟明视之父。楚国宛城人,姜姓井伯之后。百里奚是南阳涌现杰出人物之一,受到人民的爱戴,据记载,百里奚去世后,秦国不论男女都痛哭流涕,连小孩子也不唱歌谣,正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的号子。在当时其贡献是多方面的,在历史上有着极高的地位。百里奚饱读诗书,才学过人,可是家境贫困,加上楚国宗法制度森严,平民没有希望入…[详细]

行家:柳文利时间:2011年11月07日 孔丘,中国文化的代表人物,中国文化形成的奠基人,在春秋时期,却是是一个四处乞讨的丧家犬,问什么?一、孔丘的简要生平春秋时代,奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代,孔丘,于公元前551年出生在鲁国。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋国贵族,父亲孔纥是个破落的奴隶主。因此,孔老二喜欢模仿贵族的方式用小碗小盘做祭。十五岁起,孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度,学习奴隶主贵族的“六艺”(礼、乐、…[详细]